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，都与禅的宗旨相违背。怀海弟子希运更进一步指出：“我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知求解”，禅僧应该是“绝学无为阂道人”，所以消除一切的执著、染心，泯灭所有的外景和知解，不以物喜，不以己悲，自由解脱...
朴永焕
|五明研究|
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阿笈摩》说“世间众生，爱阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，喜阿赖耶。为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法出现世间。于声闻乘《如来出现四德经》中，由此异门密意，...阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法出现世间。于声闻乘《如来出现四功德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以密意，说此名根本识，如树依根。化...
上恒法师
|五明研究|
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上讲的也是同一个目标，同一个方向，这才是道场。如其不然，这个地方就不是道场。诸位同修们要知道，要记住！
“便持经戒”，就是读诵劝进。天天要念经，念经有两个目的：一是戒定慧三学一次完成。读经不求解...
净空法师
|五明研究|
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先知先觉之士始发明之，则学者有以知夫前日之为陋矣。然或乃徒诵其言以为高，而初又不知深求其意，甚者遂至于脱略章句，陵籍训诂，坐谈空妙。 在朱熹看来，本文原义与圣人之原义都应求解，并且应当通过对本文的理解...
潘德荣
|五明研究|
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阅读此书的方法：可先浏览一遍，然后精读其义，再细细作答！人之志向有别，其答案就有异。故莫往外求解，只宜向内自问？功夫纯熟，其义自得！
今成此书：感念三宝加被，大众成全，并承蒙参与与编辑、...
释达观
|五明研究|
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体究为空过时光，不如看几卷经、念几声佛、佛前多礼几拜、忏悔平生所作底罪过……”’宗杲指出：“此是愚人所为”。
他援引祖师教示：“不见黄檗和尚云：‘我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知求解。……”...
袁经文
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